Veidmainystė ir neoliberalus sutarimas

Diskusijos dėl ūkių įstatymų tarp politinių partijų aiškiai parodė, kad būdamos valdžioje jos palaiko įmonių interesus ir opozicijoje, jos negailestingai kalba apie konstitucines vertybes.

Nuo tada, kai prasidėjo ūkininkų agitacija prieš tris naujus ūkio įstatymus, vyriausybei ir opozicinėms partijoms buvo pareikšti įtarimai ir prieštaringi kaltinimai. Šių kaltinimų tempas ir apimtis labai išaugo po to, kai opozicija gruodžio 8 d. aktyviai palaikė žemdirbių organizacijų sušauktą Bharat Bandh. Vyriausybė ir opozicija pateikė dokumentus ir filmuotą medžiagą žiniasklaidoje, kaltindamos viena kitą dvigubu kalbėjimu – buvimu prieš arba už įstatymus. priklausomai nuo to, ar kiekvienas eina pareigas, sukelia painiavą žmonių galvose. Šis reformų ir reformų karas dar kartą atskleidė, kad liberalizavimas-privatizavimas yra bendra šalies valdančiųjų klasių darbotvarkė. Tačiau aktualus klausimas dėl reformų nebuvo tinkamai aptartas.

Ši bendra valdančiųjų klasių darbotvarkė tęsėsi pastaruosius 30 metų. Kai Manmohanas Singhas 1991 m. pristatė naują ekonominę politiką, Atal Bihari Vajpayee pasakė, kad dabar Kongresas ėmėsi jų darbo. H D Deve Gowda, kuris tapo Jungtinio fronto vyriausybės ministru pirmininku po Narasimha Rao-Manmohan Singh 1996 m., buvo už liberalizavimą-privatizavimą. Per šešerius ministro posto metus Vajpayee liberalizavimo-privatizavimo procesą pradėjo daugiausia potvarkiais. Šis procesas tęsėsi per dvi UPA kadencijas.



Šalies politika pamažu tapo įmonių politika. Pirmoji politinė partija, tiesiogiai gimusi iš korporacinio kapitalizmo įsčių – Aam Aadmi partija – buvo šalies sarkari komunistų ir pasaulietinių-demokratinių socialistų intelektualų numylėtinė. Neseniai, laikęs Diwali Poojan Delio Akshardham šventykloje su oficialia atributika ir propaganda, Arvindas Kejriwalas pamokslavo savo liberalams draugams, kad jie melstųsi dėl ramybės! Antikorupcinis judėjimas, iš kurio atsirado ši partija, labai įskaudino visos šalies judėjimą, kovojantį su liberalizavimo-privatizavimo puolimu, ir, atrodo, atvėrė Narendrai Modi kelią laimėti pareigas Delyje.



Naujieji ūkio įstatymai yra struktūriškai palankūs korporacijai. Tačiau nedaugelis opozicinių politinių partijų / lyderių siekė visiško jų panaikinimo. Parlamente, be kai kurių pataisų siūlymo, visos partijos reikalavo, kad įstatymo projektai būtų išsiųsti parlamento komisijai. Pavyzdžiui, paimkime Indijos komunistų partijos (CPI) parlamentaro Binoy Viswam pareiškimą: prašau ministro... jei teiginys apie MSP yra teisingas ir nuoširdus... jis turėtų čia pateikti oficialų pataisą, sakydamas, kad pridės sąlygą, užtikrinančią. MSP ūkininkams. Tokiu atveju pažadu jums, nors ir mes jums priešinamės politiškai, Indijos komunistų partija palaikys šį įstatymo projektą. Visiškai panaikinti tris žemės ūkio įstatymus reikalavo tik ūkininkų organizacijos.

Indijos valdančiosios klasės prieštarauja liberalizavimui-privatizavimui, remdamosi Konstitucija, kai neturi valdžios, o kai yra valdžioje, priima sprendimus dėl liberalizavimo ir privatizavimo Konstitucijos vardu. Jei nenorime paversti Indijos veidmainiška tauta, į šį reiškinį reikia žiūrėti rimtai.



Esant dabartiniam sutarimui dėl neoliberalių reformų – nuo ​​švietimo iki gynybos sektoriaus – ar nebūtų geriau, jei valdančiosios klasės nuoširdžiai sutiktų, kad remia šias reformas? Ar jie neduotų aiškios žinutės vietiniams ir užsienio investuotojams / įmonėms, kad liberalizavimas-privatizavimas yra Indijos priimta nacionalinė politika, ir nepasakys tokioms institucijoms kaip Pasaulio bankas, Tarptautinis valiutos fondas ir Pasaulio prekybos organizacija, kad Indija dabar ėmėsi savo pozicijų. priimti neoliberalizmą? Ar jiems nereikia demonstruoti, kad Indija neperžengė per daug demokratijos barjero ir gali konkuruoti su komunistine Kinijos rinkos socializmu?

Kai kuriems žmonėms toks pasiūlymas gali pasirodyti šokiruojantis. Bet jei turime vengti transformacijos į veidmainišką/apgavikišką tautą, tada nelieka kito pasirinkimo, kaip tik žiūrėti į tiesą. Pakanka trijų dešimtmečių veidmainystės.

Rašytojas dėsto hindi kalbą Delio universitete